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这些土耳其人冒着抵抗埃尔多安的风险

表面上看,土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安本月早些时候在塞浦路斯北部的土耳其共和国降落时,似乎是英雄的欢迎,土耳其国旗和枪支致敬迎接他的到来。 然而,远离相机,存在一种截然不同的现实,因为当地人越来越反对他们所谓的系统推翻他们的世俗价值观。

塞浦路斯自1974年以来在希族塞人和土族塞人社区的民族主义浪潮中分裂,最终导致分裂。 一场希腊军事政变看到土耳其以入侵岛屿的三分之一作为回应,该岛今天是土族塞人少数民族的事实上的国家。

虽然土耳其族和文化上是穆斯林,但大多数土族塞人都是世俗的,由于冲突前几个世纪的共存,其生活方式与其希族塞人的生活方式相比,与其所谓的祖国相比更为一致。

相反,随着埃尔多安的权力越来越大,他对土族塞人实施更加保守的宗教价值观的努力也越来越强烈。

土耳其宗教学校的政府支出将在今年年底翻一番,超过65亿里拉(13.5亿美元),占公立学校总预算的四分之一。

土耳其全面教育系统的彻底改革已经到达了塞浦路斯的海岸。 现在,清真寺的数量超过了学校,而宗教和民族主义的叙事在教室中主导着西方的思想。 从科学课程中去除进化理论突出了变化的重要性。

埃尔多安最近的访问恰逢在尼科西亚郊区开设一座价值1300万美元的奥斯曼风格清真寺。 但抗议者聚集在一起展示他们的不满,而不是盛大的接待。 对于他们所看到的改变家园文化景观的不同,他们并不是一个孤立的展示。

2016年,约有1,500人聚集在一起,谴责建立一个负责体育和文化活动的伊斯兰教委员会。

1月,土耳其塞浦路斯人在民族主义者袭击当地报纸“Afrika”的办公室时提出抗议,因为他们将土耳其对Afrin的攻势比作入侵塞浦路斯。 埃尔多安鼓励北方的民族主义者“对这篇文章做出必要的回应”,这篇文章被认为是对暴力的明确煽动。

当数百名土族塞人高喊“安卡拉,让你的手离开我们的海岸”,早在2011年,抗议土耳其强加给他们的新紧缩措施,埃尔多安回应的方式让很多人觉得他对土族塞人的看法很典型:由我们国家喂养的人以这种方式行事是令人愤慨的。“

蔑视是他们精神的象征,但大陆土耳其人有计划地向该岛出口,使近130,000名土族塞人成为他们自己社区的少数民族,使他们的未来处于不稳定的状态。

土耳其一直在土族塞浦路斯事务中拥有主要的发言权,但自2016年针对埃尔多安的未遂政变以来的铁腕方式已经看到权力升级并蔓延到塞浦路斯北部。

土耳其名人时装设计师巴巴罗斯·桑萨尔(Barbaros Sansal)在2016年新年前夕发表了一篇批评土耳其的推文后被驱逐出分离状态。抵达伊斯坦布尔后,他遇到了愤怒的暴徒,他在飞机的楼梯上在被监禁两个月之前被恶毒攻击。

“我在北方目睹了很多腐败和非法的事情,”他说。 但对Sansal的真正关注是非法定居带来的岛屿价值观的变化:“土族塞人与希族塞人一样,大多数是世俗和礼貌的。 但到达的土耳其人(定居者)主要是民族主义者和伊斯兰主义者。“

在1974年岛屿分裂导致的族群间紧张局势最严重的时候,人们真正担心土族塞人会被希腊民族主义者驱逐出境。 土耳其入侵四十四年,被视为土族塞人的救赎,正是这种民族主义的品牌是他们最大的生存威胁,只有这一次来自他们所谓的盟友。