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红衣主教乌尔尔,懦夫和所谓的儿童猥亵推动者,淡化了教会性虐待丑闻

天主教会生病了。

文职虐待的癌症已经深埋在该机构内部,给成千上万的受害者带来难以形容的痛苦和痛苦。 教会需要领导者,他们会以一种无情的,一心一意的方式摧毁这种邪恶。

红衣主教唐纳德乌尔尔表示他不能胜任这项任务。 如果他辞职并为真诚和忠诚的改革者让路,教会会更好。

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星期三, 严肃,乌尔尔在哥伦比亚特区圣马太大教堂主持正午弥撒。他首先在了宾夕法尼亚州教区的儿童性虐待秘密历史。

该报告暗示Wuerl是推动者。

“我想我们都知道宾夕法尼亚州的故事,” ,挥舞着指责。 “但是现在,让我们把祈祷转向玛丽,圣母玛利亚,并首先代表她为所有神职人员虐待的幸存者代祷。”

他补充说:“无论多久以前,虐待可能发生,或者最近,痛苦和痛苦都是我们需要承担的责任。”

正如老 ,“你是什么意思' 我们 ,'kemosabe?”

“我们需要帮助这些幸存者,他们的家人和他们所爱的人,”他继续道,“是的,甚至是更广泛的教会社区。我们的祈祷,我们的伴奏,我们的支持,我们的牧灵和精神存在都是一个他们或他们所有人都可以帮助幸存者虐待。“

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乌尔尔继续说,他希望恢复对教会领导的信心。 “我们的忏悔和决心不会以任何方式减少幸存者的痛苦,”他说。 “所以,当我们努力恢复对教会能力的信心时,我们有能力对待这个问题,我们需要不断的祷告。 为幸存者而存在。“

缺席他准备好的评论:“我”,“上午”和“抱歉。”因为上帝知道他应该感到很遗憾。

根据大陪审团的说法,Wuerl在1988年至2006年期间担任匹兹堡的主教。在那段时间里,据称他“允许在他的监视下”发生欧内斯特·鲍恩,乔治·齐瓦斯和理查德·祖拉的罪行。

根据官方记录,1991年10月22日,伍尔尔授予Paone加入里诺 - 拉斯维加斯教区的请求。 尽管匹兹堡很久以前收到有关这位陷入困境的牧师的错误行为的投诉,其中包括与未成年人的“爱抚,口交和肛交”,但是他已经得到了许可。

即使在Wuerl于1994年收到针对Paone的新指控之后,当时的主教“也没有向相关的加州和内华达州教区报告教区记录中包含的更详细的信息”。 Wuerl“没有回忆起Paone; 大陪审团指出,并没有[他]暂停他作为牧师的院系,“相反,Paone继续得到教区的支持。”

在波士顿环球报在波士顿大主教管区发现性虐待之后 ,匹兹堡在2002年之前没有采取任何措施来解除牧师。

“尽管乌尔尔向梵蒂冈发表了​​声明,但Paone对儿童构成的明显而现实的威胁却被三个州的教区居民隐藏起来并保密,” 。 “如果没有任何行动,乌尔尔的言论毫无意义。”

在教区第一次得知对Paone的指控和它最终对他们做了些什么之间有41年。

至于Zirwas,“教区早在1987年便知道对他们有性侵犯儿童的投诉。”匹兹堡教区在1987年至1995年期间收到的投诉更多.Wuerl什么也没做。 相反,他把Zirwas拖到了州周围,在此期间,虐待神职人员加入了一群“掠夺性牧师”。

报告称,他们“共享有关受害者的情报或信息以及相互交换受害者”。 “这枚戒指还在教区的财产上制作了儿童色情内容,包括教区和牧师。......这群牧师使用鞭子,暴力和虐待狂来强奸他们的受害者。”

教区于1994年将Zirwas置于“休假”。1995年,在Zirwas威胁对教区采取法律行动后,Wuerl重新回到了教会。 回归是短暂的:他们在1995年再次让他“请假”,因为另一名受害者出面宣称牧师“抚摸他并在他大约15岁时对他进行口交”。 Zirwas一直“离开”,直到2001年去世。

1996年,齐尔瓦斯提出要对匹兹堡教区的其他掠夺性牧师进行窃听。 但是有一个问题:他只有在主教同意增加他的寄托费用时才会这样做。 Wuerl给Zirwas两个选择:要么“写下所涉及的牧师的名字,”或“说他不知道他之前声称的东西。”Zirwas采取了第二种选择。 作为回报,“他获得了额外的财政津贴,并继续支付他的寄托款。”

在Zirwas的葬礼上,Wuerl颂赞他说:“牧师是一名牧师。一旦他被任命,他就永远是一名牧师。”

然后是Zula,警方控告了130多起与儿童性虐待有关的罪名。 他曾在两项罪状下认罪,于1990年在州监狱中获得一项判决。在审判期间,教区多年来一直对Zula提出指控,并使用教会资源来减轻指控。

国家在1992年释放了祖拉。直到1993年,他的一个受害者出面宣称掠夺性的牧师“系统地要求我脱掉衣服,假装跪姿,让我的牧师”双手被一条闭绳[sic]型绳子绑住,让我受到各种鞭子和皮带的殴打。“

作为主教,乌尔尔有权随时从祭司职位中移除Paone,Zirwas和Zula。

将大陪审团报告中的内容与红衣主教星期三在该国首都的情况进行比较。 它不会描绘出令人讨厌的画面。

教会需要那些不怕攻击这种制度化恐怖的领导者。 它需要那些不言自明地承担责任的领导者,不仅仅是私下,还要公开。 它需要坚强的牧羊人,他们把羊群的幸福放在首位,特别是世俗的关注。 它需要领导者承认教会对我们中间最没有防守能力的人犯下了极大的罪恶。 至少,它需要领导者能够证明他们对教会所做的事情真的很抱歉。

乌尔尔一生都在证明他不是这份工作的人。